ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΔΑΜΙΑΝΟΥ

Γιορτάζουμε σήμερα 1 Νοεμβρίου, ημέρα μνήμης των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού, των Αναργύρων.

Οι Άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός κατάγονταν από την Ασία. Οι γονείς τους ήταν άριστο πρότυπο χριστιανών συζύγων.

Όταν η μητέρα τους Θεοδότη (βλέπε 2 Ιανουαρίου) έμεινε χήρα, αφιέρωσε κάθε προσπάθεια της στη χριστιανική ανατροφή των δυο παιδιών της, Κοσμά και Δαμιανού. Τους δύο αδελφούς διέκρινε μεγάλη ευφυΐα και επιμέλεια, γι' αυτό και σπούδασαν πολλές επιστήμες. Ιδιαίτερα όμως, επιδόθηκαν στην ιατρική επιστήμη, την οποία εξασκούσαν σαν διακονία φιλανθρωπίας προς τον πλησίον.

Θεράπευαν τις ασθένειες των ανθρώπων, και ιδιαίτερα των φτωχών, χωρίς να παίρνουν χρήματα, γι' αυτό και ονομάστηκαν Ανάργυροι. Πολλοί ασθενείς που θεραπεύθηκαν ήθελαν να τους ευχαριστήσουν.

Διαβάστε περισσότερα...

1940: Τότε που εχθροί και φίλοι υποκλινόντουσαν στο μεγαλείο της Ελληνικής ψυχής!

«Η Ελλάδα είναι το σύμβολο της μαρτυρικής υποδουλωμένης, ματωμένης, αλλά ζωντανής Ευρώπης… Ποτέ μια ήττα δεν υπήρξε τόσο τιμητική για κείνους πού την υπέστησαν» (Από μήνυμά του που απηύθηνε από το BBC τού Λονδίνου στους υποδουλωμένους λαούς της Ευρώπης στις 28 Απριλίου 1941, ημέρα πού ό Χίτλερ κατέλαβε την Αθήνα ύστερα από πόλεμο 6 μηνών κατά τού Μουσολίνι και έξι εβδομάδων κατά τού Χίτλερ.)
Μωρίς Σουμάν, Maurice Schumann 1911-1992 Υπουργός των εξωτερικών της Γαλλίας

«Ασχέτως προς ότι θα πουν οι ιστορικοί τού μέλλοντος, εκείνο το οποίον μπορούμε να πούμε εμείς τώρα, είναι ότι η Ελλάς έδωσε αλησμόνητο μάθημα στον Μουσολίνι, ότι αυτή υπήρξε η αφορμή της επανάστασης στην Γιουγκοσλαβία, ότι αυτή κράτησε τούς Γερμανούς στο ηπειρωτικό έδαφος και στην Κρήτη για έξι εβδομάδες, ότι αυτή ανέτρεψε την χρονολογική σειρά όλων των σχεδίων τού Γερμανικού Επιτελείου και έτσι έφερε γενική μεταβολή στην όλη πορεία τού πολέμου και ενικήσαμε.» (Από λόγο του στο Βρετανικό κοινοβούλιο στις 24/09/1942.)
Τσώρτσιλ, Winston Churchil 1874-1965 Πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρετανίας κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

«Η αναπάντεχη και ισχυρή αντίσταση των Ελλήνων επιβράδυνε κατά δύο και πλέον ζωτικούς μήνες την επίθεση μας κατά της Ρωσίας. Αν δεν είχαμε τη μεγάλη αυτή καθυστέρηση, άλλη θα ήταν η έκβαση του πολέμου στο ‘’Ανατολικό Μέτωπο’’ και γενικά του πολέμου και άλλοι θα ήσαν σήμερα κατηγορούμενοι»
Ο γερμανός στρατάρχης Κάιτελ, στη δίκη της Νυρεμβέργης

- «Λυπάμαι διότι γηράσκω και δεν θα ζήσω επί μακρόν διά να ευγνωμονώ τον Ελληνικόν Λαόν, τού οποίου ή αντίστασις έκρινε τον 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον.»
Στάλιν, Αρχηγός της Σοβιετικής Ενώσεως από το 1924 έως 1953

Συνηθίζουμε να λέμε:...
"Οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες". Στο μέλλον θα λέμε: "Οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες".
εφημ. Manchester Guardian, Αγγλία, 19-4-1941

Διαβάστε περισσότερα...

Ἀνακοίνωσις τοῦ Πρωθυπουργοῦ Ἰ. Μεταξᾶ πρὸς τοὺς ἰδιοκτήτας καὶ ἀρχισυντάκτας τοῦ Ἀθηναϊκοῦ Τύπου εἰς τὸ Γενικὸν Στρατηγεῖον (ξενοδοχεῖον «Μεγάλη Βρεταννία») εἰς τὰς 30 Ὀκτωβρίου 1940

( «Ὁ Ἑλληνικὸς Στρατὸς κατὰ τὸν Δεύτερον Παγκόσμιον Πόλεμον - Ὁ Ἑλληνοϊταλικὸς Πόλεμος 1940-41 - Ἡ Ἰταλικὴ εἰσβολὴ 28/10/1940 μέχρι 13/11/1940», ἔκδοσις ΓΕΣ/ Διεύθυνσις Ἱστορίας Στρατοῦ, 1960.
Ἡ εἰσαγωγὴ καὶ οἱ σημειώσεις εἶναι τοῦ Γιάννη Λ. Μπακούρου, ἀπὸ ἀναδημοσίευση τῆς ἀνακοινώσεως Μεταξᾶ, στὸ περιοδικὸ «Πολιτικά Θέματα», 27 Ἰαν. 1995, «Κείμενα Ἑλλήνων».)


Φειδίας Ν. Μπουρλᾶς
Ἀθήνα, 28 Ὀκτωβρίου 1997

---

Εἰσαγωγή

Τετάρτη, 30 Οκτωβρίου 1940. Τρίτη μέρα του πολέμου. Τα στρατεύματά μας δεν έχουν περάσει ακόμη στην αντεπίθεση. Οι Ιταλοί διατηρούν την πρωτοβουλία. Στον παραλιακό τομέα και στην Πίνδο προχωρούν. Μόνο στο κέντρο, στην γραμμή Καλαμάς-Καλπάκι έχουν αναχαιτισθεί.

Στην Αθήνα, ο πρωθυπουργός Ι. Μεταξάς καλεί, στο Γενικό Στρατηγείο (στο ξενοδοχείο "Μεγάλη Βρεταννία") τους εκδότες και αρχισυντάκτες των εφημερίδων και "κεκλεισμένων των θυρών" τους ενημερώνει για το πώς φτάσαμε σε πολεμική αναμέτρηση με την φασιστική Ιταλία.
Ο διοπτροφόρος πρεσβύτης, που το παρουσιαστικό του δεν έχει τίποτε το επιβλητικό, δεν είναι εκείνη την κρίσιμη ώρα, ο δικτάτωρ του "αποφασίζομεν και διατάσσομεν". Είναι ο ηγέτης μιας μικρής χώρας που έχει αποδυθεί σε αγώνα υπάρξεως. Ο ηγέτης ενός λαού που διεξάγει αγώνα υπέρ βωμών και εστιών. Ο ηγέτης που, εδώ και τρεις μέρες, σηκώνει στους ώμους του το συντριπτικό βάρος μιας ιστορικής αποφάσεως και μιας ευθύνης τρομακτικής.
Τα άγρια χαράματα της Δευτέρας 28 Οκτωβρίου, η Ιστορία χτύπησε την πόρτα του μικροαστικού σπιτιού του. Τον βρήκε μόνον. Κατάμονο. Ούτε ένας επιτελής κοντά του. Ούτε ένας υπασπιστής δίπλα του. Ενώπιος ενωπίω! Η Ιστορία αναμένει επιτακτικά μια απάντηση. Θα την δώσει αυτός. Χωρίς να ζητήσει κάποιων άλλων τις γνώμες, τις σκέψεις, τις συμβουλές. Συγκλονιστικό το ραντεβού με την Ιστορία. Λιγόλεπτη καταλυτική δοκιμασία. Το πνεύμα συντρίβει την ύλη. Η ψυχή ορθώνεται πανίσχυρη, απαλλαγμένη από αδυναμίες, δισταγμούς και αμφιβολίες. Λυτρωμένη από μνησικακίες, πάθη και μικροψυχίες.
Όταν ο Μεταξάς θα προφέρει το ΟΧΙ θα είναι πλέον ένας άνθρωπος ανανεωμένος. Αψεγάδιαστος. Περήφανος. Μεγάλος. Αποφασισμένος για όλα. Επιβλητικός. Έτσι θα παρουσιαστεί μπροστά στους εκπροσώπους του Τύπου.
Σαν να προαισθάνεται ότι το τέλος της ζωής του πλησιάζει, εμπιστεύεται στους δημοσιογράφους τις πιο ενδόμυχες σκέψεις του. Τις "εξομολογήσεις του".
Δεν πρόκειται για μια ψυχρή "ενημέρωση Τύπου". Το τονίζει ο ίδιος. Δεν θέλει μόνο την πένα τους. Θέλει και την ψυχή τους.
Το κλίμα έχει αλλάξει. Μέσα σε λίγες ώρες, το πρωινό της πρώτης μέρας του πολέμου, συντελείται μια δραματική μεταβολή στο καθολικό υποσυνείδητο του λαού μας. Μια αλλαγή στην στάση του απέναντι στον πρωθυπουργό. Η απειλή από τον άνανδρο επιδρομέα θα συσπειρώσει όλους τους Έλληνες στο πλευρό του Μεταξά. Του Μεταξά που θα επηρεασθεί και αυτός από την αλλαγή του κλίματος. Τις κρίσιμες εκείνες στιγμές λαός και κυβερνήτης ξεχνούν το παρελθόν.
Ο μέχρι χθες δικτάτωρ περιβάλλεται την αίγλη του ηγέτη. Είναι ο αρχηγός. Ο οδηγός. Αυτός θα διευθύνει τον αγώνα. Εμπνεόμενος από τον ηρωισμό του λαού μας θα τον οδηγήσει στις υψηλότερες κορυφές των ιστορικών πεπρωμένων του. Ο δρόμος θα είναι τραχύς. Η πορεία δύσκολη. Το ξέρει. Και θέλει να επανασυνδεθεί με τον λαό. Να του μιλήσει. Να τον βεβαιώσει ότι με την ένταξη στο στρατόπεδο των Δυτικών Δημοκρατιών, εγκαταλείπεται η ιδεολογική συγγένεια του καθεστώτος με τις δυνάμεις του Άξονος. Οι άνθρωποι του Αθηναϊκού Τύπου θα μεταφέρουν τις σκέψεις του στον λαό.
Η ομιλία του είναι σύντομη. Εξηγεί τις προσπάθειες που κατέβαλε για να "προφυλάξει τον τόπο". Να τον κρατήσει μακριά από την πολεμική σύγκρουση και την αιματοχυσία. Τονίζει ότι η πολιτική της αυστηράς ουδετερότητας ήταν αναγκαία και την ακολούθησε πιστά.
Αναφέρει τα τραγικά για το Έθνος και τον Ελληνισμό αποτελέσματα που θα είχε μια εκούσια προσχώρηση της χώρας στο στρατόπεδο του Άξονος.
Με την πικρή πείρα, από τον Εθνικό Διχασμό του 1915-22, τονίζει ότι μεγαλύτερος κίνδυνος για τη χώρα -χειρότερος και από ενδεχόμενη πρόσκαιρη υποδούλωσή της- είναι η διαίρεσή της. (Διαίρεση την οποίαν, δυστυχώς, δεν θα αποφύγει ο τόπος κατά την διάρκεια της ματωμένης οκταετίας 1942-49.)
Καταθέτει την πεποίθησή του ότι οι Γερμανοί, τελικώς, θα ηττηθούν.
Αναλαμβάνει την ευθύνην διά την "εξόχως σοβαράν απόφασιν" να μην κηρύξει πρόωρα επιστράτευση, παρά τις επανειλημμένες εισηγήσεις του Γενικού Επιτελείου.
Οραματίζεται την ικανοποίηση των εθνικών μας διεκδικήσεων, μεταπολεμικώς, και τελειώνει με την βεβαιότητα ότι "...η Ελλάς θα υποφέρει... (αλλά) τελικώς θα εξέλθει όχι μόνον ένδοξος αλλά και μεγαλύτερη...".

22 Ἰανουαρίου 1995
Γιάννης Λ. Μπακοῦρος

---

Ἡ ἀνακοίνωσις τοῦ Ἰ. Μεταξᾶ

Ἰδιόχειρο σημείωμα τοῦ Ἰωάννου Μεταξᾶ

    Κύριοι,
    Έχω λογοκρισίαν [1] και ημπορώ να σας υποχρεώσω να γράφετε μόνον ό,τι θέλω. Aυτήν την ώραν όμως δεν θέλω μόνον την πέννα σας. Θέλω και την ψυχήν σας. Γι' αυτό σας εκάλεσα σήμερα για να σας μιλήσω με χαρτιά ανοιχτά. Θα σας ειπώ τα πάντα. Θα σας ειπώ ακόμη και τα μεγάλα μου πολιτικά μυστικά

.Θέλω vα ξέρετε και σεις όλα τα σχετικά με την εθνικήν μας περιπέτεια ώστε να γράφετε, όχι συμμορφούμενοι προς τας οδηγίας μου, αλλά εμπνεόμενοι εις την προσωπική σας πίστιν από την γνώσιν των πραγμάτων. Σας απαγορεύω να ανακοινώσητε σχετικά το παραμικρόν σ' οποιονδήποτε. Απολύτως και γιά οιονδήποτε λόγον. Κάθε παράβασις αυτής της εντολής μου θα έχη διά τον υπεύθυνον -και να είσθε βέβαιοι ότι θα ευρεθή ο υπεύθυνος- τας συνεπείας τας οποίας πρέπει να έχη σε πόλεμο ζωής ή θανάτου του Έθνους η προδοσία ενός μεγάλου μυστικού, έστω και αυτό αν έγινε από αφέλεια, χωρίς την παραμικρή κακή πρόθεσι. Φυσικά έχω τον λόγον σας...  Η συνέχεια  εδώ http://pheidias.antibaro.gr/1940/metaxas.htm

Διαβάστε περισσότερα...

Η απελευθέρωση της Αθήνας (12 Οκτωβρίου 1944 )

 
Συμπληρώνονται σήμερα 66 χρόνια από τις 12 Οκτωβρίου του 1944,την πιο χαρούμενη Πέμπτη μετά από σχεδόν 3,5 χρόνια σκότους,πόνου,κακουχιών,θηριωδιών,ποταμών αίματος αλλά και αγώνων ενός υπόδουλου ελληνικού έθνους για την ελευθερία του.


Σαν σήμερα τα γερμανικά στρατεύματα αποχώρησαν από την πρωτεύουσα της Ελλάδος και μαζί τους αποχώρησε από τον Ιερό Βράχο της Ακροπόλεως η ναζιστική σημαία που βεβήλωνε από τις 27 Απριλίου του 1941 με την παρουσία της όχι μόνο την Ακρόπολη και τον αττικό ουρανό αλλά και τις ψυχές των υποδούλων Αθηναίων. 
Η αποχώρηση των Γερμανών ξεκίνησε

Διαβάστε περισσότερα...

AΠΟ ΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΟΔΟ - Οι ιστορίες της Αθήνας μέσα από τα τοπωνύμιά της

Αναρωτηθήκατε ποτέ ποιο σατανικό δημοτικό συμβούλιο θα ονόμαζε μια από τις κεντρικότερες πλατείες της πόλης του… Κλαυθμώνος; Προσπαθήσατε ποτέ μάταια να βγάλετε τις γωνίες του Πενταγώνου… πέντε; Απορήσατε ποιος ήταν ο «Γκύζης»;

Διαβάστε περισσότερα...

Η γλώσσα και ο πολιτισμός ως αντίδοτο στην κρίση

Η είδηση μεταδόθηκε από τη δημόσια τηλεόραση και προκάλεσε εντύπωση. Το Βρετανικό Υπουργείο Παιδείας ανακοίνωσε ότι από του χρόνου οι μαθητές των Δημοτικών θα διδάσκονται τα Αρχαία Ελληνικά ως μία από τις επτά γλώσσες επιλογής. Μέχρι τώρα ξέραμε ότι στη Γερμανία, Ιταλία κ.α. υπήρχαν κλασικά Λύκεια που δίδασκαν τα Αρχαία Κείμενα από το πρωτότυπο. Τώρα βλέπουμε να αξιοποιείται η αρχαιότερη μορφή της γλώσσας μας για την ανάπτυξη του εγκεφάλου και τη διαπαιδαγώγηση των μικρότερων παιδιών.

Δεν υιοθετώ ορισμένες υπερβολές για την αξία της Αρχαίας Ελληνικής που κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο, αλλά καταθέτω συγκεκριμένες επιστημονικές απόψεις: Το Ανοικτό Ψυχοθεραπευτικό Κέντρο Αθηνών με πολυετή πειραματική μέθοδο έχει αποδείξει ότι η διδασκαλία των Αρχαίων και του πολυτονικού στα παιδιά του Δημοτικού αναπτύσσει περισσότερο τις διανοητικές ικανότητες και προλαμβάνει την εμφάνιση δυσλεξιών και μαθησιακών προβλημάτων. Επίσης στην Αυστραλία τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται σε παιδιά Δημοτικού ως μέθοδος θεραπείας των δυσλεξιών. Εξ άλλου η γνώση της Αρχαίας Ελληνικής φέρνει το παιδί σε επαφή με την κλασική Γραμματεία, την Αγία Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας. Κείμενα οικουμενικής εμβέλειας με διαχρονικά, πάντα επίκαιρα διδάγματα. Στο βιβλίο «Αγαπάμε τα Αρχαία Ελληνικά» που επιμελήθηκε η αείμνηστη Γαλλίδα Ελληνίστρια Ζακλίν ντε Ρομιγύ περιλαμβάνονται ενδιαφέροντα κείμενα Γάλλων επιστημόνων και δικαστών, οι οποίοι παραδέχονται ότι η επαφή τους με τα Αρχαία κείμενα από το πρωτότυπο τούς μετέδωσε μηνύματα εντιμότητας και αγωνιστικότητας. Η στενότερη επαφή των ελληνοπαίδων σήμερα με τα αρχαιοελληνικά και τα χριστιανικά κείμενα είναι ένα αντίδοτο στην κρίση. Άλλωστε στη ρίζα κάθε οικονομικής κρίσης βρίσκεται μία κρίση αξιών. Αναζητούμε πρότυπα με ήθος, αναζητούμε μία νέα Μεγάλη Ιδέα. Η βαθύτερη μελέτη της γλώσσας μας, της Ιστορίας μας και του Πολιτισμού μας, στη διαχρονική διάστασή τους, και η επίγνωση της ελληνορθόδοξης ταυτότητάς μας είμαι βέβαιος ότι θα συντελέσουν στη διάπλαση μιας γενιάς καλύτερης από τη δική μας. Με λιγότερα λάθη και πιο στέρεες αξίες. Ο Διονύσιος Σολωμός δεν ζητούσε τίποτε άλλο «πάρεξ Ελευθερία και γλώσσα». Όταν τα Βρετανικά σχολεία ανακαλύπτουν τα Αρχαία Ελληνικά και στην Ανατολική Ευρώπη επιστρέφουν τα Ορθόδοξα Θρησκευτικά, εμείς ας μην αποκόψουμε τα παιδιά μας από τις ρίζες τους. 




Κωνσταντίνος Χολέβας-Πολιτικός Επιστήμων, 22.11.2012




http://www.antibaro.gr/article/6531, Ἀντίβαρο

Διαβάστε περισσότερα...

Οι χρυσοί Ελληνες της Αυστραλίας

Όποια πέτρα και να σηκώσεις στον κόσμο θα βρεις κι από έναν Έλληνα. Το ίδιο ισχύει και με τις λίστες των πιο επιτυχημένων εταιρειών στον κόσμο όπου οι ελληνικές παρουσίες αποτελούν σταθερή αξία. Όπως στη μακρινή Αυστραλία, όπου οκτώ ομογενειακές επιχειρήσεις βρίσκονται μέσα στις 500 μεγαλύτερες εταιρείες της χώρας.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Νέος Κόσμος, ο ταξιδιωτικός οργανισμός Consolidated Travel, ο οποίος ανήκει στο Σπύρο Αλυσανδράτο, είναι η πιο επιτυχημένη ομογενειακή επιχείρηση της χώρας και κατατάσσεται στην 46η θέση των μεγαλύτερων αυστραλιανών εταιρειών.

Ο όμιλος συγκαταλέγεται επίσης ανάμεσα στις 100 κορυφαίες ταξιδιωτικές επιχειρήσεις του πλανήτη, με τον κύκλο εργασιών του να φτάνει τα 854 εκατ. δολάρια. Οι υπόλοιπες επτά ομογενειακές επιχειρήσεις είναι: η Moraitis Group, η οποία δραστηριοποιείται στην αγορά οικιακών ειδών με κύκλο εργασιών 526 εκατ. δολάρια, η κατασκευαστική Georgiou Group, με 450 εκατ. δολάρια, η Kailis Bros, η οποία πουλάει οικιακές συσκευές και έχει κύκλο εργασιών 428 εκατ. δολάρια. Η κατασκευαστική Doric Group, με 177 εκατ. δολάρια, η A Raptis & Sons, με αντικείμενο την αλιεία και την αγροτική παραγωγή και 103 εκατ. δολάρια, η MGKailis, με 97 εκατ. δολάρια και η Poulos Bros, η οποία δραστηριοποιείται στο εμπόριο τροφίμων και την παραγωγή καπνού με κύκλο εργασιών 92 εκατ. δολάρια.

Πηγή: www.moneypro.gr

Διαβάστε περισσότερα...

Το ΜΙΤ τίμησε τον αείμνηστο καθηγητή Ηλία Γυφτόπουλο

Ο Έλληνας που έγραψε ιστορία στο ΜΙΤ!

Ειδική τελετή στη μνήμη του Έλληνα ακαδημαϊκού, Ηλία Γυφτόπουλου, πραγματοποιήθηκε εχθές στο φημισμένο Τεχνολογικό Ινστιτούτου Μασαχουσέτης (ΜΙΤ), στο οποίο ο αείμνηστος καθηγητής δίδαξε για πολλά χρόνια. Για τη μνήμη του προσευχήθηκε ο....ιερέας Νικόλαος Καστανάς, ενώ την προσωπικότητα και το έργο του εξήραν οι καθηγητές Richard Lester, Τριαντάφυλλος Ακύλας, Neil Todreas, Gian Paolo Beretta και Michael von Spakovsky.

Για την προσφορά του στην Ελλάδα και στον ελληνικό πολιτισμό μίλησε ο πρώτος πρόεδρος του Συλλόγου Αποφοίτων ΜΙΤ, Ραφαήλ Μωυσής.

Ο Σύλλογός Αποφοίτων είχε διοργανώσει εκδήλωση στη μνήμη του Ηλία Γυφτόπουλου και στην Αθήνα, στις 19 Σεπτεμβρίου, στο Αμφιθέατρο του Ιδρύματος Ευγενίδου.

Ο καθηγητής Ηλίας Γυφτόπουλος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 84 ετών στην κατοικία του Λίνκολν της Μασαχουσέτης τον περασμένο Ιούνιο. Θεωρείτο πρωτοπόρος ειδικά στον τομέα της θερμοδυναμικής. Είχε γεννηθεί στο χωριό Στεμνίτσα της Αρκαδίας και ήταν απόφοιτος του Πολυτεχνείου Αθηνών.

Ο αείμνηστος Ηλίας Γυφτόπουλος από νωρίς ορφάνεψε από μητέρα και με τον πατέρα του μετακόμισαν στην Αθήνα, όπου ο πατέρας του άνοιξε ένα μικρό παντοπωλείο.

Έχοντας μεγάλη έφεση για μάθηση, εισήχθη στο Πολυτεχνείο Αθηνών και αποφοίτησε με άρισταΜετά συνέχισε τις σπουδές του με επιτυχία στο ΜΙΤ, όπου διακρίθηκε ως καθηγητής της Γεωφυσικής και της Πυρηνικής Μηχανικής.


Εθεωρείτο πρωτοπόρος της εποχής του στην θερμοδυναμική και έχαιρε υψηλής αναγνώρισης για την προσφορά του στους τομείς της Πυρηνικής Μηχανικής και Μηχανολογίας, στους οποίους κατείχε θέσεις στο τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης (ΜΙΤ).
Μετά την αποφοίτησή του, το 1958, αμέσως προσλήφθηκε ως βοηθός καθηγητής και το 1960 μετακινήθηκε στο νεοσύστατο Τμήμα Πυρηνικής Μηχανικής, προαγόμενος σε καθηγητή Γεωφυσικής και Πυρηνικής Μηχανικής την επόμενη χρονιά.

Εξάλλου, από το 1968 ως το 1969 διετέλεσε υπηρεσιακός επικεφαλής του Τμήματος, ενώ από το 1973 μέχρι το 1975 ήταν πρόεδρος του ΜΙΤ. Αμέσως μετά, από το 1975 ως το 1978 υπηρέτησε ως πρώτος πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Ενέργειας της Ελλάδας, εισάγοντας, ουσιαστικά, την έννοια της ενεργειακής στρατηγικής στη χώρα μας.

“Ο μεγαλύτερος θερμοδυναμικός της εποχής μας στον κόσμο”

Αξίζει να σημειωθεί ότι, κατά την αναγόρευση του Ηλία Γυφτόπουλου σε επίτιμο διδάκτορα του Τμήματος Μηχανολόγων και Αεροναυπηγών Μηχανικών του Πανεπιστημίου Πατρών, ο καθηγητής Παν. Δρακάτος, αφού ανέλυσε την προσωπικότητα και την επιστημονική δράση του, είχε αναφέρει, μεταξύ άλλων, στην εισήγησή του ότι “το επιστημονικό έργο του Ηλία Γυφτόπουλου τον καθιστά επιστήμονα διεθνούς κύρους, συγκαταλεγόμενο μεταξύ των πλέον διακεκριμένων προσωπικοτήτων, παγκοσμίως”. Παράλληλα, είχε επικαλεστεί τον καθηγητή στο Πολυτεχνείο της Βιρτζίνια M.R. Von Spakovsky, ο οποίος έγραφε: “Το έργο του Ηλία Γυφτόπουλου προσφέρει μοναδική συμβολή στη Θερμοδυναμική και τη Φυσική, συγκρινόμενος με τους μεγάλους επιστήμονες του 19ου αιώνα Boltzmann και Maxwell. Επομένως, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ηλίας Γυφτόπουλος είναι ο μεγαλύτερος θερμοδυναμικός της εποχής μας στον κόσμο”.

Ο Παν. Δρακάτος είχε τονίσει ακόμη για τον Ηλία Γυφτόπουλο ότι “έχει διακονήσει την επιστήμη με πάθος και τον άνθρωπο με αγάπη, ώστε η προσφορά του στην ανθρώπινη κοινωνία να αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για τους συναδέλφους του κάθε εποχής” κι είχε προσθέσει ότι “είναι από τους ανθρώπους του απόδημου Ελληνισμού που η ακτινοβολία τους διαχέεται σε όλον τον κόσμο και είναι πάντοτε Έλληνες ‘την παιδείαν’”.

Τέλος, είχε χαρακτηρίσει ως άξια συμπαραστάτρια στην εξέχουσα αυτή πορεία ζωής του Ηλία Γυφτόπουλου την αγαπημένη του σύζυγο Αρτέμιδα, η οποία έφυγε από τη ζωή περίπου ένα χρόνο νωρίτερα από εκείνον.

Πηγή: kalimera-arkadia.grΟ Γυφτόπουλος γεννήθηκε στην Ελλάδα και εφοίτησε στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο όπου έλαβε πτυχία στην ηλεκτρονική μηχανική και μηχανολογία. Συνέχισε τις σπουδές του στην ηλεκτρονική μηχανική στο ΜΙΤ, όπου έκανε το διδακτορικό του και εργάσθηκε ως βοηθός ερευνητού, αλλά και ως καθηγητής στο τμήμα Ηλεκτρονικής Μηχανικής. Αφού αποφοίτησε το 1958, προσελήφθη από το τμήμα αυτό ως βοηθός καθηγητού και το 1960 τοποθετήθηκε στο νέο τμήμα Πυρηνικής Μηχανικής και από το 1968 έως το 1969 ήταν επικεφαλής του τμήματος αυτού. Το 1970 έλαβε τον τιμητικό τίτλο του Ford Professor ofNuclear Engineering and Mechanical Engineering, θέση που κατείχε έως το 1996 όταν συνταξιοδοτήθηκε.Εθεωρείτο από τους συναδέλφους το χαρισματικός και αφοσιωμένος καθηγητής, τον οποίο θαύμαζαν ιδιαίτερα οι φοιτητές για την ακρίβεια και την σχολαστικότητα των παραδόσεων του. Επί πολλά χρόνια ήταν καθηγητές ενός πολύ δημοφιλούς μαθήματος που εδίδετο από κοινού από τα τμήματα Πυρηνικής Μηχανικής και Μηχανολογίας, το οποίο επικεντρωνόταν στις αρχές της θερμοδυναμικής. Για αυτό το μάθημα, ο ίδιος συνέγραψε με τον Τζ. Π. Μπερέττα το Βιβλίο « Thermodynamics: Foundations and Applications».

Μεταξύ 1975 και 1981 διετέλεσε πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Ενέργειας όπου ουσιαστικά εισήγαγε την έννοια της ενεργειακής στρατηγικής και του ενεργειακού προγραμματισμού στην χώρα μας. Υπό την διεύθυνση του στο Εθνικό Συμβούλιο Ενέργειας μελέτησε όλες τις πτυχές του Ελληνικού ενεργειακού συστήματος και ετέθησαν οι βάσεις για την διαφοροποίηση του ενεργειακού μίγματος με την εισαγωγή λιθάνθρακα στην βιομηχανία και αργότερα του φυσικού αερίου και των ΑΠΕ.

Ο Ηλίας Γυφτόπουλος ήταν πρόεδρος της ελληνικής κοινότητας στην Βοστώνη. Με την σύζυγό του Αρτέμη, που απεβίωσε το 2011, απέκτησαν τρεις κόρες, την Βάσω Σκαλέρι, την Μάρω Κέλυ
και την Ρένα Ντεσιάρντις..

Διετέλεσε διευθυντής στις κάτωθι εταιρίες :
ThermoSpectra Corporation
Newport Franklin, Inc.
Thermo Voltek Corp.
ThermoRetec Corporation
ThermoLase Corporation
Trex Medical Corporation
Thermo Bioanalysis Corp.
Πηγή : ΑΠΕ-ΜΠΕ,energeia.gr

Η ιστοσελίδα του ΜΙΤ έγραψε:


Professor emeritus Elias P. Gyftopoulos dies at 84
Longtime faculty member in nuclear and mechanical engineering was among the foremost thermodynamicists of his time.
Alissa Mallinson, Mechanical Engineering, and Ilavenil Subbiah, Nuclear Science and Engineering




Elias P. Gyftopoulos, Ford Professor Emeritus of Nuclear Engineering and Mechanical Engineering, died peacefully at his home in Lincoln, Mass., on Saturday, June 23. He was 84 years old.

Considered by many to be one of the foremost thermodynamicists of his time, Gyftopoulos was highly regarded for his significant contributions to the fields of nuclear engineering and mechanical engineering, having held appointments in both departments at MIT.

Born in Greece, Gyftopoulos served in the Greek army while earning degrees in electrical engineering and mechanical engineering from the National Technical University of Athens. He left Greece to pursue an ScD in electrical engineering from MIT, working as both a research assistant and an instructor in the Department of Electrical Engineering during that time. After graduating in 1958, he was immediately hired by the department as an assistant professor and, in 1960, moved to the newly formed Department of Nuclear Engineering. By 1965, he had advanced to the position of professor of nuclear engineering and, from 1968 to 1969, served as acting department head. In 1970, he was named Ford Professor of Nuclear Engineering and, six years later, Ford Professor of Nuclear and Mechanical Engineering, a position he held until his retirement in 1996. He served as Chair of the MIT Faculty from 1973 to 1975.

Gyftopoulos’s interest in nuclear engineering began with a survey course on nuclear reactors he took as a doctoral student in electrical engineering, which in turn led him to develop a new course on nuclear reactor safety and control. This interest in nuclear reactors caught the attention of Professor of Mechanical Engineering George Hatsopoulos, who invited Gyftopoulos to investigate whether nuclear reactors could be used to convert nuclear energy directly into electricity.

In the course of this study, Gyftopoulos identified several contradictions and inconsistencies that had permeated the understanding of thermodynamics and physics for decades, and began to direct his research efforts to reconciling these longstanding issues. The resulting unified quantum theory of mechanics and thermodynamics formed the basis of a new understanding of thermodynamics from a non-statistical viewpoint that applies to both macroscopic and microscopic systems either in a state of thermodynamic equilibrium or not, providing a self-consistent presentation of thermodynamics.

Gyftopoulos was seen by colleagues as a charismatic and devoted teacher, highly praised and greatly admired by generations of students for the clarity, depth and rigor of his lectures. For many years, he was the instructor in charge of a popular core graduate subject, offered jointly by the mechanical and nuclear engineering departments, that emphasized the fundamentals as well as applications of thermodynamics. This course led to the now-classic textbook “Thermodynamics: Foundations and Applications”(co-authored with G.P. Beretta).

Gyftopoulos was an outstanding leader of the Greek community in Boston, and served as a trustee of Anatolia College, the American Farm School and Hellenic College. He served on the boards of several private companies and as chairman of the National Energy Council of Greece.

For his many extraordinary contributions to the fields of nuclear and mechanical engineering, Gyftopoulos received numerous awards, including the Ruth and Joel Spira Award of the School of Engineering for Teaching Excellence, the James Harry Potter Gold Medal of the American Society of Mechanical Engineers (ASME), the Edward F. Obvert Award of ASME, the Robert Henry Thurston Lecture Award of ASME, and the Commander of Order of Merit of the Republic of Greece.

Gyftopoulos was a member of the National Academy of Engineering and a corresponding member of the Academy of Athens, as well as a fellow of the American Academy of Arts and Sciences, ASME, the American Nuclear Society, and the American Association for the Advancement of Science.

He is survived by his three loving daughters, Vasso, Maro and Rena Gyftopoulos. His beloved wife Artemis passed away in 2011.

The funeral service will be held on Thursday, June 28, at 10:45 a.m. at the Holy Cross Seminary Chapel at Hellenic College-Holy Cross Orthodox School of Theology, 50 Goddard Ave., Brookline, Mass. Visiting hours will be held on Wednesday, June 27, from 4 to 8 p.m. A public memorial service for Gyftopoulos will take place from 3-4 p.m. on Tuesday, Oct. 9, at the MIT Chapel. A reception will follow at Twenty Chimneys.

In lieu of flowers, gifts in Gyftopoulos' name may be made to MIT for the Elias P. Gyftopoulos (1958) Memorial Scholarship Fund (to provide scholarship support for undergraduate students from Greece) or the Elias P. Gyftopoulos (1958) Fellowship Fund (to support graduate students in the Department of Nuclear Science and Engineering). Gifts may also be mailed to Bonny Kellermann, MIT Office of Memorial Gifts, 600 Memorial Drive, Room W98-514, Cambridge MA 02139.

http://web.mit.edu

Διαβάστε περισσότερα...

Η μυστική σχέση της θεάς Αθηνάς με την ελιά και τον ανθρώπινο εγκέφαλο

Η ελαία ήταν από αρχαιοτάτων χρόνων γνωστή και είχε ιδιαίτερη τιμητική θέση στην ζωή των Ελλήνων. Εκτός από την διατροφική της αξία, με κλάδο ελαίας στεφάνωναν τους ολυμπιονίκες, αλλά ήταν και το σύμβολο της ειρήνης.
Η ελαία έγινε ιερό δέντρο όταν η θεά Αθηνά αγωνίσθηκε με τον Ποσειδώνα για την διεκδίκηση της πόλης του Κέκροπα, την μετονομαζόμενη Αθήνα.
Κατά την μυθολογία όταν οι δύο θεότητες ανέβηκαν στον βράχο της Ακρόπολης για να προσφέρουν ο καθένας το δώρο του για να κερδίσουν την εξουσία της πόλης. Ο Ποσειδώνας κτύπησε με την τρίαινα του τον βράχο και ξεπήδησε νερό. Νερό θαλασσινό όπως ήταν και το στοιχείο του. Η Αθηνά κτύπησε τον βράχο με το δόρυ της και ξεπετάχτηκε το δέντρο της ελιάς πού της έδωσε και την νίκη. Η πόλη ονομάσθηκε Αθήνα.
Αλλά βέβαια , ίσως θα πρέπει να υποψιασθούμε την αντιπαλότητα αυτών των δύο θεών, πού πρέπει να έχουν μια κωδικοποιημένη γνώση πίσω από τους μύθους τους.
Όπως λένε οι θεοί διαίρεσαν τη Γη ώστε ο καθένας να έχει το μέρισμα του. Ο Ποσειδώνας πήρε το νησί της Ατλαντίδος. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα στο έργο του «Κριτίας», η Αθήνα φαίνεται να συμβολίζει την «τέλεια κοινωνία» και η Ατλαντίδα τον αντίπαλό της. Η Ατλαντίδα ήταν το νησί του Ποσειδώνα, λεγόταν Πασειδωνία, αργότερα πήρε το όνομα του υιού του Ποσειδώνα, του Άτλαντα. Να μην ξεχνάμε πώς στις μάχες πού έχουμε ανάμεσα σε αυτές τις δύο θεότητες μπορούμε να αποκωδικοποιήσουμε και την μάχη των Ελλήνων με τους Άτλαντες. Μάχη πού κέρδισαν οι Αθηναίοι .
Η ελιά λοιπόν κερδίζει πάντα και η θεά Αθηνά υπερέχει με την Σοφία της. Η ευλογημένη ελιά ήταν πάντα η βάση της διατροφής μας. Η βάση της μεσογειακής διατροφής. Το λάδι της ελιάς εκτός από την θρεπτικότητα πού παρέχει στην υγεία μας, είναι και το πιο απαραίτητο στοιχείο για τον εγκέφαλό μας.
Ο εγκέφαλος είναι το όργανο πού βρίσκετε μέσα στο κρανίο του κεφαλιού μας και πλέει μέσα στο εγκεφαλονωτιαίο υγρό. Όταν βάλετε λάδι σε ένα ποτήρι νερό το λάδι θα βγεί νικητής, θα κάτσει πάνω στο νερό. Για να είναι πάντα ενεργός και δραστήριος ο εγκέφαλος πρέπει να τον «λαδώνουμε».


Η θεά της σοφίας, η Αθηνά, δεν διάλεξε τυχαία την ελιά. Η Αθηνά γεννήθηκε από το κεφάλι του Δία. Ξεπετάχτηκε πάνοπλη με ένα κτύπημα του Ηφαίστου. Η Αθηνά είναι η σκέψη και ή ιδέα πού ξεπετιέται από το μυαλό μας με ηλεκτρικές κεντρίσεις .


Κατά τη διαδικασία της γήρανσης και σε καταστάσεις όπως η απώλεια μνήμης και η νόσος του Alzheimer αυξάνονται οι απαιτήσεις του οργανισμού σε μονοακόρεστα λιπαρά οξέα, γιατί βοηθούν στο να διατηρείται η δομή του κυτταρικού τοιχώματος του εγκεφάλου. Το λάδι της ελιάς μας κάνει πιο υγιείς και πιο έξυπνους.


Ο Όμηρος αναφέρεται στο ελαιόλαδο ως "χρυσό υγρό" και ο Ιπποκράτης, ως τον «μεγάλο θεραπευτή". Οι αντιοξειδωτικές ουσίες που περιέχονται στο ελαιόλαδο έχουν αντικαρκινική δράση, μέσω της παρεμπόδισης του σχηματισμού των ελευθέρων ριζών και ως εκ τούτου του οξειδωτικού στρες.


Και βέβαια η ευεργετική συμβολή της ελιάς στον εγκέφαλο συνδέεται και με την έννοια της αποβολής του άγχους. Η κατανάλωση ελαίου και μόνο στην διατροφή μας και όχι βουτύρου ή σπορέλαιων διατηρεί την εγρήγορση του νού μας, την ευστροφία του και την θετική σκέψη.





[Πηγή: pisoapothnkoyrtina.blogspot.gr]

Διαβάστε περισσότερα...

Τα “μυστικά” της λειτουργίας του εγκεφάλου αποκαλύπτει Έλληνας επιστήμονας του ΜΙΤ.

Πρόσβαση στα «μυστικά» της λειτουργίας του εγκεφάλου παρέχει η μαγνητοεγκεφαλογραφία, μια απεικονιστική μέθοδος η οποία βρίσκει εφαρμογή στη διάγνωση της επιληψίας, στον εντοπισμό όγκων του εγκεφάλου και στην κατανόηση της διάσπασης προσοχής ενώ υπό διερεύνηση είναι η δυνατότητα διάγνωσης του αυτισμού.

Τα παραπάνω επισήμανε ο Έλληνας επικεφαλής του Εργαστηρίου Μαγνητοεγκεφαλογραφίας του Απεικονιστικού Κέντρου Martinos του ΜΙΤ των ΗΠΑ,Δημήτρης Πανταζής, μιλώντας για τις τελευταίες ερευνητικές μελέτες που αποσκοπούν στην κατανόηση της λειτουργίας του ανθρώπινου εγκεφάλου.

«Κατά τη διάρκεια επιληπτικών επεισοδίων υπερενεργοποιούνται ανεξέλεγκτα περιοχές του εγκεφάλου. Με την μαγνητοεγκεφαλογραφία εντοπίζουμε αυτές τις περιοχές και στη συνέχεια οι γιατροί επεμβαίνουν είτε με φάρμακα είτε με χειρουργικές επεμβάσεις. Αρχικά γίνεται προσπάθεια αντιμετώπισης της επιληψίας με τη χορήγηση φαρμάκων τα οποία σταματούν την ενεργοποίηση αυτών των περιοχών του εγκεφάλου. Στην περίπτωση που τα φάρμακα δεν είναι αποτελεσματικά μελετούμε σε πρώτο στάδιο την περιοχή του εγκεφάλου με μαγνητοεγκεφαλογράφημα, στην συνέχεια ανοίγουμε το κρανίο και με τη βοήθεια ηλεκτροδίων ελέγχουμε τις συγκεκριμένες περιοχές, δηλαδή ουσιαστικά κάνουμε μια λειτουργική χαρτογράφηση των περιοχών του εγκεφάλου. Εντοπίζουμε τις περιοχές που υπερδραστηριοποιούνται και αφαιρούνται χειρουργικά προσέχοντας να μη πειραχτούν οι περιοχές που είναι υπεύθυνες για λειτουργίες όπως η όραση, η ακοή κλπ» εξηγεί στο ΑΜΠΕ ο κ Πανταζής, με αφορμή τη διάλεξή του με θέμα «Ανάλυση δικτύων του εγκεφάλου με χρήση μαγνητοεγκεφαλογραφίας» που δόθηκε στο Αμφιθέατρο της Κεντρικής Βιβλιοθήκης του ΑΠΘ. Τέτοιου είδους χειρουργικές επεμβάσεις, σύμφωνα με τον ίδιο, γίνονται με υψηλά ποσοστά επιτυχίας σε αρκετά νοσοκομεία ΗΠΑ.

Η μαγνητοεγκεφαλογραφία εκτός από τις εφαρμογές στο χώρο των νευροεπιστημών έχει εφαρμογές και στην ογκολογία. «Με την μαγνητοεγκεφαλογραφία εντοπίζονται οι όγκοι οι οποίοι στη συνέχεια αφαιρούνται όσο καλύτερα γίνεται προσπαθώντας να μη πειραχθούν οι υγιείς περιοχές. Όμως όταν μιλάμε για ασθενείς με όγκους του εγκεφάλου, ξέρουμε ότι έχουν περιορισμένο χρόνο ζωής» αναφέρει ο κ Πανταζής.

Οι εφαρμογές της μαγνητοεγκεφαλογραφίας δεν περιορίζονται στα προαναφερόμενα αλλά χρησιμοποιούνται σε ένα ευρύ ερευνητικό πεδίο. Αναφερόμενος στις έρευνες που γίνονται στο Εργαστήριο Μαγνητοεγκεφαλογραφίας του Απεικονιστικού Κέντρου Martinos του ΜΙΤ, λέει: «Η μαγνητοεγκεφαλογραφία χρησιμοποιείται στη βασική έρευνα σε ένα ευρύ πεδίο. Δηλαδή διερευνούμε πως ενοποιούνται όλες οι αισθήσεις πχ πως βλέπει και ακούει ταυτόχρονα κανείς. Το πλεονέκτημα της μεθόδου αυτής είναι ότι προσφέρει πολύ μεγάλη ανάλυση σε κλίμακα χιλιοστού του δευτερολέπτου. Βλέπουμε πως λειτουργεί η όραση και η ακοή ανά χιλιοστό του δευτερολέπτου. Μπορούμε να κάνουμε ότι πείραμα μπορούμε να φανταστούμε σχετικά με τη λειτουργία τουανθρώπινου εγκεφάλου. Πχ να βάλουμε έναν άνθρωπο σε έναν χώρο και να ελέγχουμε πως εστιάζει την προσοχή σε συγκεκριμένα ερεθίσματα. Έτσι μπορούμε να μετρήσουμε τη διάσπαση της προσοχής».

Όσον αφορά την εφαρμογή της μεθόδου για τη διάγνωση του αυτισμού ώστε να μπορέσει να υπάρξει και θεραπεία , ο κ Πανταζής λέει: «Είμαστε ακόμη πολύ μακριά από τη θεραπεία του αυτισμού. Προσπαθούμε να κάνουμε διάφορες μελέτες. Ο αυτισμός έχει ένα ευρύ φάσμα με κοινά στοιχεία και πολλά συμπτώματα. Δηλαδή κάποιοι αυτιστικοί έχουν μνήμη και κάποιοι δεν έχουν, κάποιοι προσέχουν και ακούνε και κάποιοι δεν προσέχουν και δεν ακούνε. Είναι ευρύ το πεδίο και δεν είμαστε κοντά στη λύση , ψάχνουμε και γενετικές πληροφορίες πχ αν έχουν κοινό φαινότυπο»

Ο καταγόμενος από τις Σέρρες Δημήτρης Πανταζής είναι απόφοιτος του τμήματος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του ΑΠΘ. Εργάστηκε ως ερευνητής και αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια ενώ από το 2010 συνεχίζει τις έρευνές του στο McGovern Institute του Πανεπιστημίου ΜΙΤ, ως επικεφαλής του νεοσύστατου Εργαστηρίου Μαγνητοεγκεφαλογραφίας του Απεικονιστικού Κέντρου Martinos. Έχει συνεργαστεί με πολλούς ερευνητές στο χώρο των νευροεπιστημών και έχει δημοσιεύσει περισσότερα από 70 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά. [Αγγέλα Φωτοπούλου, ΑΠΕ - ΜΠΕ]

Διαβάστε περισσότερα...

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ... Ο ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΣ ΑΓΡΑΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ

5 ΜΕΡΕΣ ΤΟΝ ΒΑΣΑΝΙΖΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΑΝ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΡΕΜΑΣΟΥΝ ΟΙ ΚΟΜΙΤΑΤΖΗΔΕΣ!

 
Όταν οι Έλληνες ΠΟΛΕΜΑΓΑΝ για την Ελευθερία τους... Μετά από τετραήμερο βασανισμό και δημόσια διαπόμπευση οι Κομιτατζήδες απαγχονίζουν στις 7 Ιουνίου ανάμεσα στα χωριά Καρυδιά και Βλάδοβο τον Ανθυπολοχαγό του Ελληνικού Στρατού Σαράντη Αγαπηνό (Τέλλος Άγρας) και τον συμπολεμιστή του Αντώνη Μίγγα. Ο Άγρας, αρχηγός αντάρτικου σώματος στην λίμνη των Γιαννιτσών,αιχμαλωτίστηκε στις 3 Ιουνίου του 1907 αφού παγιδεύτηκε από την συμμορία του αρχικομιτατζή Ζλατάν. Κατά την πενταήμερη διάρκεια της αιχαμαλωσίας τουβασανίστηκε απάνθρωπα από τους κομιτατζήδες οι οποίοι τον περιέφεραν σε προς παραδειγματισμό στα χωριά της περιοχής των Γιαννιτσών που είχαν υποκύψει στην βουλγαρική εξαρχία. Την ίδια ακριβώς τύχη είχε και ο Αντώνης Μίγγας. 
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΥ... ΤΕΛΛΟΣ ΑΓΡΑΣ! 
Γεννήθηκε το 1880 στο Ναύπλιο αλλά γράφτηκε στους δημοτικούς καταλόγους του δήμου Γαργαλιάνων, τόπο καταγωγής του πατέρα του Ανδρέα. Αποφοίτησε από τη σχολη Ευελπίδων και όντας ανθυπολοχαγός πεζικού θέτει εαυτόν στην διάθεση του Eθνους και εισχωρεί στον Μακεδονικό Αγώνα ως οπλαρχηγός Βερμίου.

Η τρομοκρατική δράση των βούλγαρων κομιτατζήδων στην περιοχή της λίμνης των Γιαννιτσών, ανάγκασε το Ελληνικό προξενείο να πάρει μέτρα προς ανακούφιση του Ελληνικού πληθυσμού. Ο Καπετάν Aγρας τοποθετείται στην συγκεκριμένη περιοχή και αναλαμβάνει δράση εναντίον τους. 
Στο γεμάτο αντιξοότητες περιβάλλον της λίμνης, κατορθώνει να διακριθεί στον αγώνα, να σημειώσει επιτυχίες και να περιορίσει την δράση τη Βουλγάρων. Το Νοέμβριο του 1906 προσπάθησε ανεπιτυχώς να καταλάβει το Ζερβοχώρι που αποτελούσε ορμητήριο του εχθρού. Στην συγκεκριμένη μάχη τραυματίζεται. Μεταφέρεται στην Θεσσαλονίκη ώστε να αναρρώσει αλλά ο ίδιος δεν αντέχει περισσότερες από 4 ημερες μακριά από τους άνδρες του και επιστρέφει. Συνεχίζει την δράση του και γίνεται μια θρυλική μορφή του αγώνα παρά το γεγονός ότι υποφέρει και από ελονοσία (εξαιτίας της ελώδους περιοχής). 
Την άνοιξη του 1907,οι πληροφορίες που ελάμβανε έκαναν λόγο για πτώση του ηθικού των κομιτατζήδων και για διάθεση κάποιων εξ αυτών να προσχωρήσουν στην Ελληνική πλευρά.
Ο ίδιος δείχνοντας εμπιστοσύνη στον βοεβόδα Ζλατάν,σπεύδει να τον συναντήσει μαζί με τον συμπολεμιστή του Αντώνη Μίγγα στο χωριό Βλάδοβο. Εκεί, συλλαμβάνονται άνανδρα από τους άνδρες του Ζλατάν και του Κασάπτσε οι οποίοι πάτησαν την συμφωνία και πρόδωσαν την εμπιστοσύνη που τους έδειξε ο Eλληνας οπλαρχηγός. Οι βούλγαροι διαπομπεύουν στα βουλγάρικα χωριά τους δυο ήρωες και διαδίδουν ότι τους αιχμαλώτισαν σε μάχη. 
Μετά από περίπου μία εβδομάδα μαρτυρίων, ο θρυλικός Καπετάνιος Aγρας σε ηλικία 27 ετών και ο σύντροφος του Αντώνης Μίγγας, απαγχονίσθηκαν σε μία καρυδιά ανάμεσα στα χωριά Τέχοβο και Βλάδοβο. Αργότερα, μετά την ιστορική δικαίωση των Αγώνων του Eθνους στην Μακεδονία, το Τέχοβο μετονομάσθηκε σε Καρυδιά και το Βλάδοβο σε Aγρας, ακριβώς για να τιμηθεί ο αγώνας και η θυσία του ηρωικού Καπετάνιου. 
Η θυσία του Καπετάν Aγρα έφερε τα αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που περίμεναν οι Βούλγαροι. Η διάθεση για εκδίκηση τόνωσε τον Μακεδονικό Αγώνα και νέοι εθελοντές πύκνωσαν τις τάξεις των Ελληνικών σωμάτων. Η εκδίκηση δεν άργησε να συναντήσει τον ύπουλο Κασάπτσε. Εξοντώθηκε από το σώμα του Καπετάν Αμύντα. 
Ο Τέλλος Aγρας αποτελεί μια εξέχουσα φυσιογνωμία του Μακεδονικού Αγώνα. Μία από τις ηρωικότερες και ευγενέστερες φυσιογνωμίες του Eθνους. Η δράση του περιγράφεται στο εξαιρετικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα “Τα μυστικά του Βάλτου”. Με τον αγώνα και την θυσία του αποτελεί λαμπρό παράδειγμα για τις νεώτερες γενιές και υπενθυμίζει ότι η ελευθερία δεν χαρίζεται αλλά κερδίζεται με αγώνα και αίμα ! 
Σαράντης Αγαπηνός 1880-1907
ΑΘAΝΑΤΟΣ !

Διαβάστε περισσότερα...

Παγκόσμιο Συνέδριο Ραδιοαστρονομίας – Αστροφυσικής στο Κεραστάρι

Το 2ο Συνέδριο Ραδιοαστρονομίας – Αστροφυσικής θα διεξαχθεί στο Κεραστάρι του Δήμου Βαλτετσίου Αρκαδίας από 11-16 Ιουνίου με πρωτοβουλία του ομογενή μας στην Αυστραλία καθηγητή κ. Αναστασίου Τζιούμη.

Πριν από εκατό περίπου χρόνια ένας απίστευτα πολύπλοκος μηχανισμός ανασύρθηκε από Συμιακούς σφουγγαράδες από ένα αρχαίο ναυάγιο κοντά στο νησί των Αντικυθήρων, νότια της Πελοποννήσου. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι ένας αρχαίος ελληνικός υπολογιστή (κατασκευάστηκε περίπου το 100 π.Χ.) ο οποίος χρησιμοποιώντας εξαιρετικής κατασκευής μπρούτζινους οδοντωτούς τροχούς (γρανάζια) μπορούσε να υπολογίσει, με αρκετά μεγάλη ακρίβεια, την κίνηση του Ήλιου και της Σελήνης, τις φάσεις της Σελήνης και τις ημερομηνίες των Ολυμπιακών αγώνων.

 
Επίσης προέβλεπε εκλείψεις (ηλιακές ή σεληνιακές). Σήμερα, 2000 χρόνια μετά το ναυάγιο, επιστήμονες, χρησιμοποιώντας καινοτόμες τεχνικές: αξονικούς τομογράφους ακτίνων Χ και σύγχρονες φωτογραφικές μέθοδοι απεικόνισης επιφανειών, μπόρεσαν να αποκρυπτογραφήσουν τις περίπλοκεςδιεργασίες που εκτελούσε ο Μηχανισμός.
(για λεπτομέρειες βλέπε Ιστοσελίδες για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων)

 
Κάθε 5 χρόνια, στο χωριό Κεραστάρι στην περιοχή της αρχαίας Αρκαδίας, κορυφαίοι ραδιοαστρονόμοι από όλο τον κόσμο οργανώνουν ένα επιστημονικό συνέδριο για να συζητήσουν τις πρόσφατες επιστημονικές ανακαλύψεις και αστρονομικές τεχνικές. (βλέπε συνέδριο του 2002 και συνέδριο του 2007).
Τον προσεχή Ιούνιο (2012), διοργανώνεται ένα διεθνές συνέδριο με το οποίο θα επιχειρηθεί η σύνδεση της σύγχρονης και της αρχαίας αστρονομικής τεχνολογίας λαμβάνοντας ως παράδειγμα το Μηχανισμό των Αντικυθήρων. Θα διερευνηθεί η εξέλιξη της αστρομετρίας και των υπολογιστών από την αρχαία Ελλάδα μέχρι σήμερα και θα συγκριθούν οι μέθοδοι που αποκάλυψαν τα μυστικά του Μηχανισμού. με τις μεθόδους απεικόνισης που χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη αστρονομία. Θα γίνει ιδιαίτερη αναφορά στο όραμα των ραδιοαστρονόμων για τις εξαιρετικές ανακαλύψεις που αναμένονται με την κατασκευή σύγχρονων ραδιοτηλεσκοπίων, όπως το Square Kilometre Array και θα διερευνηθούν οι λόγοι για τους οποίους χάθηκε για περισσότερο από χίλια χρόνια η τεχνολογία που περικλείει ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων και κατά πόσο αυτό μπορεί να συμβεί ξανά στο μέλλον.

 
kalimera-arkadia.gr

Διαβάστε περισσότερα...

ΑΓΚΥΛΩΤΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ

Η Σβάστικα είναι ίσως το πιο παρεξηγημένο σύμβολο στην ιστορία. Όταν οι σύμμαχοι μπήκαν θριαμβευτές στο Βερολίνο, ένα απ’ τα πρώτα πράγματα που σκέφτηκαν ήταν να απαγορεύσουν τη χρήση του συμβόλου της σβάστικας, την οποία ο Χίτλερ χρησιμοποίησε σαν το ιερό του ...σύμβολο, που οδηγούσε το λαό του και τις στρατιές του στην επικράτηση πάνω στον πλανήτη.

Πόσο «κακό» όμως είναι ένα σύμβολο; Πόσο «ναζιστική» είναι η σβάστικα; Μια πιο προσεκτική μελέτη δείχνει ότι η σβάστικα είναι απλά το «θύμα» της χρήσης της απ’ τους Ναζί, ότι δεν είναι και πολύ … ναζιστική και ότι ακόμα και σήμερα χρησιμοποιείται από τους ίδιους τους … «συμμάχους» που την κατάργησαν.Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ

Μία από τις πιό αξιοσημείωτες μορφές του «οριζόντιου» σταυρού, δηλαδή αυτού που χαράσσεται σε ένα επίπεδο που παριστάνει μία ορισμένη βαθμίδα της Ύπαρξης, είναι η σβάστικα, το σχήμα της οποίας φαίνεται ότι συνδέεται άμεσα με την πρωταρχική παράδοση, όχι μόνον επειδή υπάρχει από αρχαιοτάτους χρόνους αλλά και γιατί απαντάται σ’ ένα πλήθος χωρών πολύ απομακρυσμένων και διαφορετικών μεταξύ τους. Πράγματι, η σβάστικα απέχει πολύ από το να είναι αποκλειστικά σύμβολο της Ανατολής, όπως νομίζουν μερικοί• αντιθέτως, είναι από τα πιο διαδεδομένα, από τα βάθη της Ανατολής μέχρι και την απώτατη Δύση, αφού τη βρίσκουμε ακόμα και σε ιθαγενείς λαούς της Αμερικής. Είναι αλήθεια ότι στη σημερινή εποχή διατηρείται κυρίως στις Ινδίες και στην κεντρική και ανατολική Ασία, ίσως δε αυτές να είναι και οι μοναδικές περιοχές όπου η σημασία της εξακολουθεί να είναι γνωστή• ωστόσο, ακόμα και στην Ευρώπη, δεν έχει εκλείψει εντελώς. Στην αρχαιότητα συναντάμε αυτό το σχήμα ιδιαιτέρως στους Κέλτες και τους προ- Έλληνες• στη Δύση πάλι, ήταν άλλοτε ένα από τα εμβλήματα του Χριστού, και συνέχισε να χρησιμοποιείται ως τέτοιο σχεδόν μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα.

Έχουμε πει αλλού πως η σβάστικα είναι στην πραγματικότητα το «σημείο του Πόλου». Αν τη συγκρίνουμε με το σχήμα του εγγεγραμμένου σε κύκλο σταυρού, διαπιστώνουμε εύκολα ότι πρόκειται, κατ’ ουσίαν, για δυο ισοδύναμα σύμβολα• μόνο που στη σβάστικα, αντί η περιστροφή γύρω από το σταθερό κέντρο να παριστάνεται από την περιφέρεια, δηλώνεται απλώς από μικρές γραμμές που προστίθενται στα άκρα των βραχιόνων του σταυρού σχηματίζοντας με αυτούς ορθές γωνίες• οι γραμμές αυτές εφάπτονται στην περιφέρεια και δείχνουν τη διεύθυνση της κίνησης στα αντίστοιχα σημεία. Καθώς η περιφέρεια παριστάνει τον εκδηλωμένο κόσμο, το γεγονός ότι αυτή «υπονοείται» εδώ κατά κάποιον τρόπο, δείχνει καθαρά πως η σβάστικα δεν είναι μια εικόνα του κόσμου, αλλά της δράσης της Αρχής μέσα στον κόσμο.Στην αρχαία Ελλάδα το σύμβολο, λόγω του σχήματός του πήρε το όνομα του ποταμού Μαίανδρου και χρησιμοποιήθηκε εκτός από ιερουργικούς σκοπούς και στο διάκοσμο των δημόσιων κτηρίων και ναών. Επίσης απαντάται σε βασιλικούς χώρους καθώς πίστευαν ότι έφερνε γούρι και καλή τύχη. Στο σημείο αυτό όμως να διευκρινίσουμε ότι το Ελληνικό σύμβολο του Μαιανδρου δεν έχει σχέση με τη χιτλερική σβάστικα. Με μία εξερευνητική ματιά θα διαπιστώσει κανείς πως το σύμβολο των ναζί είναι αντίστροφο εκείνου της Ελληνικής φιλοσοφίας. Είναι αριστερόστροφο κι όχι δεξιόστροφο με αποτέλεσμα η μορφή του να σημαίνει στη γλώσσα του συμβολισμού το αντίθετο νόημα. (τα της φοράς θα αναλύσουμε στην πορεία)

Η σχέση της σβάστικα, με την απεικόνιση του λαβύρινθου και μάλιστα του κρητικού, είναι αρκετά διαδεδομένη. Το πανάρχαιο αυτό ιερό σύμβολο, εμφανίζεται, πρώτα στον αιγυπτιακό πολιτισμό και, αμέσως μετά, ή, συγχρόνως, στον μινωϊκό. Οι ακτίνες-αγκύλες του αγκυλωτού σταυρού -4 με 5, ανάλογα- απεικονίζουν ακριβώς, ειδικά στον μινωϊκό πολιτισμό, το πολύπλοκο σχήμα του λαβύρινθου, με την πραγματική, ή, την αλληγορική του έννοια. Δηλαδή, είτε την μορφή του δαιδαλώδους τεχνητού έργου που όλοι γνωρίζουμε - είτε, αυτήν της πραγματικής πνευματικής αναζήτησης. Η μυστική έννοια του Μαίανδρου χρησιμοποιήθηκε για ιερουργίες, συμβολίζει την οκτάς, (τον αριθμό "8"). Ακριβώς, ότι συμβολίζει για το σύγχρονο ιερατείο του χριστιανισμού το Χ στο οποίο ενσωματώνεται το Ρ.
Το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε και αναλύθηκε και από τους Πυθαγόρειους φιλοσόφους. Μια από τις έννοιες που αποδόθηκαν σήμαινε τη "Σπορά" με την έννοια της "Καλιέργειας" όμως, ενώ το αντίστροφο, εκείνο της χιτλερικής σβάστικας δηλαδή, το "Θέρισμα".

Επιπροσθέτως, μέσω του πανάρχαιου, αυτού συμβόλου δηλώνεται και ο αστερισμός του Καρκίνου, ο οποίος για τους μυημένους στα τοπικά μυστήρια ή σχολές συμβόλιζε την "Πύλη των θνητών", ενώ αντιδιαμετρικά ο αστερισμός του Αιγόκερω την "Πύλη των Θεών". Ο Καρκίνος ανήκει κατά παράδοση στο υδατώδες τρίγωνο των ζωδίων και μία υπόθεση που μπορεί να κάνει ο μελετητής είναι ότι μάλλον συμβολίζει τα "βαθειά ύδατα" μέσα στα οποία έγινε η εναπόθεση του σπόρου, του προς εκδήλωση κόσμου (βλ. αρχαία ελληνική μυθολογία). Σε αυτή την περίπτωση ο Καρκίνος παριστάνει τα Πρωταρχικά Ύδατα που περικλείονται μέσα στο "Κοσμογονικό όν" (αρχή των πάντων) του Ορφέα ή του Βραχμάνδα, η οποία προϋπήρξε του Πυθαγόρα.



Το ιερόγλυφο του Καρκίνου αποτελείται από δύο μόρια (σπέρματα) που κινούνται κατά αντίθετη φορά και υποδηλώνουν το ιδεογράφημα του Ταοϊσμού, το Τάι - Κι, που παριστάνει τις δύο πρωταρχικές αρχές του Γιαγκ και Γιν εν κινήσει (εν ολίγοις, δεν είναι άλλο από το Πέρας και Άπειρον των Πυθαγορείων) .

Οπως προαναφέρθηκε συμβολίζει την ογδοάς, δηλαδή κατά τους Πυθαγορίους την Παναρμόνιο, συναισθήματα συμπάθειας όπως η Αγάπη και η Φιλία, το Κηρύκειο του Ερμή, το Θύρσο του Διονύσου, αλλά και το χριστιανικό χρήσμα, σύμβολο της Σωτηρίας και Αναστάσεως.

Για όλους τους σύγχρονους και .... επίδοξους μάγους, λοιπόν, ο Θύρσος αλλά και το Κηρύκειο που σίγουρα διαθέτουν είναι το ραβδάκι τους. Ο τρόπος της κίνησης όταν το κρατούν προτεταμένο στο χέρι τους, ακολουθεί στον αέρα το σχήμα της σβάστικας ανάλογα βέβαια το σκοπό που θέλουν να πράξουν. Η δόνηση που προκαλεί το μαγικό ραβδάκι τους επιτυγχάνεται με αλεπάλληλες κινήσεις, "διευθύνοντας και κατευθύνοντας την ορχήστρα τους" στο κενό.

Άξιοι λόγου είναι και οι τέσσερις βραχίονες της "σβάστικας" - οι οποίοι ουσιαστικά την διαφοροποιούν από το σύμβολο του σταυρού. Και είναι εκείνοι οι οποίοι δηλώνουν τη φορά του συμβόλου (δεξιόστροφο - αριστερόστροφο). "Τα συνεπλεκόμενα στοιχεία της Φύσης" ή η ύλη σε όλες της τις μορφές και οι ιδιότητες αυτών.

Την πηγή της Αρμονίας του Σύμπαντος, σύμφωνα με τους Ορφικούς, (βλ. Otto Kern) αποτελούν οι δύο πρωταρχικές γενεσιουργικές δυνάμεις της κεντρομόλου και της φυγόκεντρου. Ούτε η μια, μα ούτε και η άλλη θεωρείτο "καλή" ή "κακή" (το "καλό" και το "κακό" είναι υποκειμενικό). Είναι όπως το φως με το σκοτάδι, το μαύρο με το λευκό, το άρεν με το θήλυ, το περιττό με το άρτιο κλπ. Χωρίς το ένα δεν υφίσταται η ύπαρξη του άλλου. Και δεν υφίσταται, διότι ακόμη κι αν υπήρχε, η ύπαρξή του δεν θα ήταν αντιληπτή (δεν αναφέρομαι στις ανθρώπινες αισθήσεις, αλλά στις ιδιότητες της Φύσης). Και η μητέρα Φύση δεν γεννά ή πράττει άχρηστα.



Ωστόσο, η περιστροφή της σβάστικας συμβολίζει το χρόνο. Οι Πυθαγόρειοι θεωρούσαν ότι ο χρόνος (Ορφ. ο χρόνος=Κρόνος) έχει μόνο μια φορά και μόνο μια κατεύθυνση. Αποτελεί δε, "Κανόνα" που διέπει όλο το Σύμπαν και φέρει το σπέρμα του "ενός" και του "πέρατος". Κάτι λοιπόν που οδηγεί τους πυθαγορείους στο συμπέρασμα ότι η περιστροφή του χρόνου (σ.σ. "ανελικτική περιδίνηση") δεν αλλάζει. Άρα, και η σβάστικα (σύμβολο αντίθετο του μαιάνδρου) δεν θα υπήρχε.

Εδώ τα πράγματα περιπλέκονται: Ακόμη και ο Κρόνος είχε δύο πρόσωπα. Θα θυμάστε ότι το ένα ήταν πάντα εύθυμο, ενώ το άλλο κατσούφικο. Το ένα πρόσωπο "καλό" (δεκτικό), έλεγε πάντα "ναι", ενώ το άλλο ήταν πάντα κακό και αρνητικό. Οι αρχαίοι φιλόσοφοι εξηγούσαν ότι ο Κρόνος ως "άτομο" ή έκφανση του Θείου (εν κατακλείδι ο χρόνος ως κανόνας) δεν είναι καλός ούτε κακός. Και αυτό διότι το Θείο Έργο (ή αλλιώς "Μέγα Έργο") έχει αρχή και τέλος και κατά τους αρχαίους Έλληνες αποτελούσε ύψιστη ύβρις η οποιαδήποτε επέμβαση ανθρώπου σε Αυτό (βλ. μαγεία). Ωστόσο, δεν σημαίνει ότι το Θείο ως Υπόσταση έχει τέλος και τέλμα.






Η σβάστικα, που συμβολίζει το θέρισμα, έρχεται στο πέρας της "θερινής περιόδου". Κι αυτό σημαίνει το τέλος του Κύκλου (το θέρος αποσυμβολίζεται ως περίοδος Έργου). Το γεγονός ότι η σβάστικα ως σύμβολο απαντάται μόνο σε συγγράματα πολύ παλαιότερα του μαιάνδρου, σημαίνει για τους ερευνητές του αποσυμβολισμού ότι ορισμένοι κύκλοι έκλεισαν με συμπαντικές ανακατατάξεις των "συνεπλεκόμενων στοιχείων της Φύσης". Που για τους ανθρώπους μεταφράζεται σε οδυνηρά φαινόμενα της φύσης (βλ. αρχ. κατακλυσμούς, καταποντισμούς, βιβλικές καταστροφές και μυθολογικά γένη). Σε απόσπασμα των ρωμαϊκών χρόνων φιλόσοφος αναφέρει ότι "μόνο ο μαίανδρος πρέπει να στολίζει τα δημόσια κτίρια" που "εκτός από κάλλος επιφέρει (λένε οι ιερείς) και καλοτυχία". Μήπως απ'τα λόγια αυτά οι ερευνητές συμπεραίνουν ότι το αντίστροφο του μαιάνδρου ήταν η κακοτυχία;

Πηγές :
http://ellinonpaligenesia.blogspot.com

http://e-rgasies-e-rgasies.blogspot.com/2012/05/blog-post_498.html#ixzz1uNGXVQ8a

Διαβάστε περισσότερα...

Η Προφητεία για την επιστροφή της Κωνσταντινούπολης στους Έλληνες!!!

Επιγραφή στον τάφο του Μεγ. Κωνσταντίνου για την Πόλη!

Επιγραφή στον τάφο του Μεγ. Κωνσταντίνου στην Κωνσταντινούπολη «προφητεύει» ότι οι Ελληνες θα επιστρέψουν εκεί. Ο τάφος αυτός είναι στον Ναό των Αγίων Αποστόλων της Βασιλεύουσας. Για πάνω από 1.000 χρόνια το κείμενό της παρέμενε ένα μεγάλο μυστήριο. Εκείνος που μπόρεσε να την αποκρυπτογραφήσει ήταν, 13 μόλις χρόνια πριν από την αποφράδα μέρα της Άλωσης της Πόλης, ο μετέπειτα Πατριάρχης και σοφός της Ορθοδοξίας, ο Γεννάδιος Σχολάριος.


Το κείμενο της επιγραφής-προφητείας, όπως ακριβώς βρέθηκε πάνω στην πλάκα του μνήματος, ήτανε αυτό: «Τ. πτ. τ. ιδτ. Η βελ. τ. ιμλ. Ο Κλμν. μαμθ. μ. δ. ν. τρπσ. γν. τ. πλολγ. τ. επτλφ. κρτσ. εσθ. βελε. εθν. ππλ. κτξ. κ. τ. νσ. ερμσ. μχρ. τ. εξν. πτ. ιστργτν. πθσ. τ. ινδκτ. πλυσ. κτδ. τ. εντ. τ. ιδκτ. ε. τβρ. τ. μρ. μλ. δ. ν. στρτσ. τ. δκτ. τ. ιδκτ. τ. δμτ. τρπσ. πλ. επστψ. ετ. χν. τ. δμτ. πλμ. εγρ. μγ. μρκτ. στρβν. κ. τ. πλθ. κ. τ. φλ. σνδ. τ. επρ. δ. θλσ. κ. ξρ. τ. πλμ. σνω. κ. τ. ισμλ. τρπσ. τ. απγν. ατ. βσλσ. ελτ. μκρ. ολγ. τ. δ. ξθ. γν. αμ. μτ. τ. πκτρ. ολ. ιμλ. τπσ. τ. επλφ. επρο. μετ. τ. πρμ. ττ. πλμ. εγρ. εφλ. ηγρων. μχ. τ. ππτ. ωρ. κ. φν. βσ. ττ. στ. στ. μτ. φβ. σπστ. πλ. σδω. ε. τ. δξ. τ. μρ. αδ. ερτ. γν. θμστ. κ. ρμλο. ττ. εξτ. δσπυ. φλ. γ. εμ. υπχ. κ. ατ. πρλβτ. θλμ. εμ. πλρτ.»
Το αινιγματικό κείμενο της επιγραφής-προφητείας το αποκωδικοποίησε μόλις το 1440 ο Γεννάδιος Σχολάριος: «Τη πρώτη της Ινδίκτου, η βασιλεία του Ισμαήλ ο καλούμενος Μωάμεθ, μέλλει δια να τροπώση γένος των Παλαιολόγων, την Επτάλοφον κρατήσει, έσωθεν βασιλεύσει, έθνη πάμπολα κατάρξει, και τας νήσους ερημώσει μέχρι του Ευξείνου Πόντου. Ιστρογείτονας πορθήσει τη ογδόη της Ινδίκτου, εις τα βόρεια τα μέρη μέλλει δια να στρατεύση τη δεκάτη της Ινδίκτου τους Δαλμάτας τροπώσει, πάλιν επιστρέψει έτι χρόνον, τοις Δαλμάτοις πόλεμον εγείρει μέγαν μερικόν τε συντριβήναι και τα πλήθη και τα φύλα συνοδή των εσπερίων δια θαλάσσης και ξηράς τον πόλεμον συνάψουν, και τον Ισμαήλ τροπώσουν. Το απόγονον αυτού βασιλεύσει έλαττον μικρόν ολίγον.
Το δε ξανθόν γένος άμα μετά των πρακτόρων όλον Ισμαήλ τροπώσουν, την Επτάλοφον επάρουν μετά των προνομίων. Τότε πόλεμον εγείρουν έμφυλον ηγριωμένον, μέχρι της πεμπταίας ώρας και φωνή βοήσει τρίτον, στήτε, στήτε, στήτε, μετά φόβου σπεύσατε πολλά σπουδαίως εις τα δεξιά τα μέρη άνδρα εύρητε γενναίον θαυμαστόν και ρωμαλέον, τούτον έξετε. Δεσπότην, φίλος γαρ εμού υπάρχει. Και αυτόν παραλαβόντες, θέλημα εμού πληρούται».
Η επιγραφή-προφητεία του τάφου του Μεγ. Κωνσταντίνου αφορά σε γεγονότα 17 ολόκληρων αιώνων! Από την εποχή του Κωνσταντίνου (4ος αιώνας μ.Χ.) μέχρι και… την δική μας!!! Προλέγει την ακμή και την εξάπλωση των Μογγόλων-Τούρκων (οθωμανική αυτοκρατορία) και την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453. Προλέγει την νίκη των Ασιατών υπανθρώπων επί των βόρειων λαών («τους Δαλμάτας τροπώσει» – Δαλμάτες ήτανε οι λαοί που ζούσανε πάνω από τον Δούναβη). Προλέγει δηλ. την πολιορκία της Βιέννης από τους Μογγόλους-Τούρκους το 1683.
Αλλά προλέγει και την συντριβή των βρομερών Εχθρών μας στους Βαλκανικούς πολέμους του 1912-1913 («και τα πλήθη και τα φύλα συνοδή των εσπερίων δια θαλάσσης και ξηράς τον πόλεμον συνάψουν και τον Ισμαήλ τροπώσουν»).
Τέλος, επαληθεύτηκε και η γέννηση-δημιουργία της νέας Τουρκίας πάνω στις στάχτες της οθωμανικής αυτοκρατορίας υπό τον καταραμένο σφαγέα των Ελλήνων, τον Εβραίο ντονμέ Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ («το απόγονον αυτού βασιλεύσει έλαττον μικρόν ολίγον»)… Μέχρι αυτό το σημείο η προφητεία της θαυμαστής επιγραφής επαληθεύτηκε απόλυτα!
Μένει τώρα να επαληθευτεί και το υπόλοιπο μέρος της, που αρχίζει από την φράση «Το δε ξανθόν γένος άμα μετά των πρακτόρων όλον Ισμαήλ τροπώσουν» και τελειώνει στο «θέλημα εμού πληρούται». Ως Ισμαήλ στο Βυζάντιο αναφέρονταν στους Μογγολότουρκους-Μουσουλμάνους και βέβαια «ξανθό γένος» είναι οι Ομόδοξοί μας οι Ρώσοι!
Είναι πεντακάθαρο το μήνυμα της προφητείας που είναι πάνω στο μνήμα του Κωνσταντίνου του Μεγάλου. Μιλάει για την συντριβή των Τούρκων από την Ρωσία και τους δορυφόρους της («πράκτορες» στο κείμενο) σε έναν πόλεμο που θα γίνει τώρα σύντομα! Προλέγει πως η Κωνσταντινούπολη θα κυριευθεί από τους Ορθόδοξους Ρώσους («Το δε ξανθόν γένος άμα μετά των πρακτόρων όλον Ισμαήλ τροπώσουν, την Επτάλοφον επάρουν μετά των προνομίων»). Και εκεί πέρα θα ακολουθήσει και θα γίνει φοβερός πόλεμος («Τότε πόλεμον εγείρουν έμφυλον ηγριωμένον»)…


πηγή : prionokordela

Διαβάστε περισσότερα...